bl在线游戏,破蛹成蝶

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萨义德在其《知识分子论》一书中,明确指出:“真正的知识分子受到形而上热情的感召,斥责暴力,批判不公,监督权威,保护弱小。”这是一群真正的守望者,特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群,勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士,理应永存。

在这些守望者身上,人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意,对大众漠不关心,“铁肩担道义,辣手著文章”,他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时,当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时,人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向,为人类谋求出路,绝不辜负知识赋予他们的责任。

“绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识,不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小bl在线游戏。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争,都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。“他的笔受上帝指挥”,苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之,谁为之?

反观当下,如巴赫金所说:“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论,亦正亦邪的倡导,多元之下,无疑需要守望者挺身而出,喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份,说违心话,办违心事。笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了?是消弥于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定?抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑?功利诚可贵,理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘,眼光呆滞,民族的文化内核,国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢?莫忘守望。

马丁路德金说:“历史终将记住的不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出:“这个社会需要的不是北大人的妥协,而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识,拥有成为守望者禀赋的人,理应呐喊,必须振臂,让世人看到人类道义的大旗在舞动,在飘摇,无论风雨。

让守望者长存,不使寂静笼罩于时代的每一个角落,使高尚的情操永驻伟大的内心。


 古诗云:“野火烧不尽,春风吹又生。”是的,但凡是历经苦难与磨砺的人们,他们的生命都异常的坚韧,犹如野火烧过的野草,一经春风吹拂便又生机盎然。

每个人都在期盼拥有辉煌与精彩,然而并非每个人都明白:野草之所以生机盎然是因为它们经历了野火的磨砺;蝴蝶拥有令人惊羡的美丽是因为它们经历了破蛹而出的痛苦;有所成就的人们之所以站在成功的舞上是因为他们经历了生命的考验并坚强勇敢地应对了下来。每个人的生命会何其坚韧,每个人的人生会何其多彩,这都取决于人们是否能受住那些突如其来的野火,是否能冲破生命中束缚人们的茧。

“每一只蝴蝶都要冲破束缚自己的茧,它才会得到令人羡慕的美丽。我要做一只美丽的蝴蝶。”加拿大第一位连任两届的总统让•克雷蒂安他就是这样说的。这位被人们亲切地称为“蝴蝶总理”的人,相貌丑陋,小时因疾病造成脸部畸形并且一只耳朵失聪还口吃。然而他并没有被生命带给他的种种不公给吓倒。他每天口含石子讲话,即便流出了血也毅然坚持了下来;他勇敢迎击竞选中对手对他侮辱性的攻击,他的事迹为人民所知后,得到了更多人的尊重与支持。最终他实现了带人民一起破蛹成蝶的梦想。苦难的境遇并不会让人走向地狱,只要人们能相信野火烧尽后会有更坚毅的人生。

让•克雷蒂安是这样坚信的,而bl在线游戏国台湾画家谢坤山也是这样执著的。谢坤山,他冲破了生命中的茧:卑微的门第、身体上重重的残疾、低微的学历,他用一只脚独立在了人生坎坎坷坷的道路,用嘴执笔为自己灰色的人生着色,他用坚毅的信念、勇气顽强不屈拼搏,于是他获得了爱情、家庭、事业与世人的尊重。他的精神不仅挽救了自己,也鼓舞了社会上许多对生活、人生失去信心的人。真的,每一个拥有灿烂阳光的他们必都经历了令人难以相信灰暗阶段,但他们坚韧地犹如野草,被野火烧尽后,依然可以在来年的春天复苏,依然青翠如初。

失去信念的人们别再沉默下去了,执起你们的生命之剑,冲破束缚你们的茧,让阳光照耀人生之路,破蛹成蝶。像一棵永不低头的野草,无论命运给予你们怎样的坎坷,你们都要相信:“野火烧不尽,春风吹又生。”

2001