3d2019046期逾期号_说“俭”

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 第一次读《三国演义》,3d2019046期逾期号是将关云长败走麦城一章跳过的。从水淹七军的辉煌瞬间落至身首异处的没落,这是最让人不忍卒读的一个英雄的结局。

于是期待着用自己想象力,铺成纸,汇成墨,聚成笔,重新谱写那些自己钟爱的人物的结局。只要让善者幸福,让恶者受惩,让逝者安息,让生者永存,我便可以改变书中人物的命运,改变那些令人义愤填膺或是令人郁郁寡欢的结局。

于是梦想着能够从曹雪芹的谶语中找到线索,让高鹗所写宝黛的生离死别变为皆大欢喜;于是梦想着从历史书的记载中寻找原型,让莎士比亚笔下的哈姆雷特能够扭转乾坤;于是梦想着在《宋史》的描述中找到证据,让施耐庵所写的梁山好汉能够共同行侠仗义。

一切努力都归于失败后,我甚至变得有点执拗,哪怕用凭空的幻想也要编出美好的结局。可是当一个个故事被我编至空虚时,我才开始有些理解了悲剧后的真谛。

荆轲刺秦王,最后的飞刃刺在了立柱之上。但是留下的是那种愿为知己者赴死的豪气以及流传至今的美名。试想他刺中了,弱小的燕国也不能反败为胜,他没刺中,遗憾,怨念,仇恨,惋惜等种种情感才会伴随着悲壮深深地浸透在这个故事当中。所以人们还能记住那萧萧的风和冰冰的水,才会记住那一去不返的壮士。

水晶之中,发晶为贵,那种看似使得整块水晶失去其端庄的粗糙的晶发,恰恰成就了它的华美与珍贵。

那么,悲剧不也是这样么?我们欣赏着失去头颅的胜利女神,我们欣赏着断掉两臂的维纳斯,我们欣赏着被风沙磨去光泽的金字塔,我们欣赏着破落不堪的帕特农神庙。那么,为什么我还要尝试着改变悲剧呢?人人收获完美的结局,恰恰是这美丽而残酷的世界不能做到的。

所以我要做的,并不是改变这些悲剧的结局以让它们如同钻石般晶莹剔透。我所要做的,是改变自己的内心,让它成为一面明镜,照见光与暗,照见善与恶,照见微笑的圣徒和狞笑的恶魔。这样以后,用内心去刻录,不要让那些主角所遇的悲剧,在生活中出现。

我没想到的是,改变了内心的心境,我也改变了那些不幸的人的结局。现在我看来,他们的不幸结局不再仅仅是令人悲伤与同情,更能让我看到他们在现实生活中的照影。

这,或许才是真正地改变了悲剧的结局。 

    “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。这是诗人李商隐的一句名言。它深刻地指出俭的重要性,大至一个国家,小至一个普通家庭,要想繁荣昌盛,富裕美满,都离不开一个“俭”字。  
  勤劳俭朴,是我们中华民族古而有之的美德。人们就崇尚节俭,鄙视奢靡。宋朝的李文靖公身为宰相,家中厅堂仅容旋马。司马光身居高位,但生活非常节俭,一生中“食取充腹,衣取蔽寒”,不仅如此,他还教育自己的儿子继承俭朴的家风,写下了千古佳作——《训俭示廉》。  
  而同时代的寇准,自以为劳苦功高,生活奢华,尽管气派一时,但他死后子孙们却落得个穷困潦倒的下场。他的功绩亦因此显得黯淡无光。  
  现在,在进行改革开放、发展经济、人民生活水平日益提高的中国,炎黄子孙是否还有必要继承祖先的那种勤俭的美德呢?还是让3d2019046期逾期号们先看看中国和世界的实际情况吧。当今中国,尽管人民生活水平有所提高,但还远远算不上富裕,人均国民生产总值、人均资源占有量、人均耕地面积均居于世界后列。然而她的儿女却大手大脚。很多食堂、饭馆几乎每天都要倒掉为数可观的饭菜。大家想过没有,他们扔掉的是数以亿计的财富啊!照此下去,中国民族什么时候才能真正走向富裕,屹立于世界民族之林呢?  
  当今世界首富国家之一——日本,尽管经济实力强大,人民收入丰厚,尽管他们再也不是过去的“日本小矮子”,但仍然保持着勤俭节约的古风。以金融大国而著称的日本,竟然是靠日本人民的储蓄支撑起来的,由此可见勤俭节约可以聚集起全民族的自信心,焕发出全民族奋斗向上的精神。正因如此,日本人才在短短的40年中创造出令世界瞩目的经济奇迹。给战后不可一世的经济巨人——美国以严重的威胁。  
  由此可见,“俭”是一个国家立国之本,兴邦之道。“俭”可以使穷国走向富裕,使弱国走向强大,使富国头脑清醒,不断进取。勤俭节约既是中华民族的传统美德,又是中华民族走向复兴的必要条件。正如老一辈无产阶级革命家朱德同志所说的:“由俭入奢易,由奢入俭难。勤俭治国家,永远是真言。” 

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